22143 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، « 1 » حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ : يَقُولُ النَّاسُ : " مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ، يَعْنِي مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ زَاهِدٌ ، إِنَّمَا الزَّاهِدُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الَّذِي أَتَتْهُ الدُّنْيَا فَتَرَكَهَا " « 2 » . 22144 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ،

--> داود : تغير تغيراً شديداً ، وذكره ابن الجوزي في " الضعفاء " ، وقال أبو زرعة : ثقة ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال ابن خلفون في " ثقاته " : هو عندي صدوق . قلنا : وقد توبع . وانظر ( 22140 ) . ( 1 ) زاد في ( م ) هنا : " حدثني أبي " ، وهو خطأ ، والصواب حذفها كما جاء في ( ظ 5 ) ، فالأثر من زوائد عبد اللَّه بن أحمد على " مسند " أبيه . ( 2 ) هذا الأثر في زهد عمر بن عبد العزيز ، ولا تعلق له بمسند أبي أمامة . وإسناده ضعيف ، فيه حماد بن واقد العَيْشي البصري ، وهو متفق على ضعفه ، وأما ابنه فِطْر بن حماد ، فمختلف فيه ، وقد تكلمنا عليه في الحديث السابق . مالك بن دينار : هو النَّاجي البصري ، أبو يحيى الزاهد استشهد به البخاري في " الصحيح " ، وروى له في " القراءة خلف الإمام " وفي " الأدب " وروى له أصحاب السنن ، ووثقه النسائي ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، توفي سنة 130 ه . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 257 / 5 ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 168 / 54 - 169 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد في " السنة " 119 / 1 عن أبي بكر محمد بن أبي عتاب المؤدب ، والبيهقي في " الزهد " ( 45 ) ، ومن طريقه ابن عساكر 168 / 54 من طريق أبي علي المدائني ، كلاهما ( ابن أبي عتاب والمدائني ) عن فطر بن حماد ، به . ولفظه عند البيهقي : يقولون : مالك زاهد ، أيُّ زهدٍ عند مالك وله جُبَّةٌ وكِساءٌ ؟ ! إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز ، أَتته الدنيا فاغرةً فاها ، فتركها .